TEZCATLIPOCA: Significado, Atributos y Poderes

Significado del Dios Tezcatlipoca

Tezcatlipoca (pron. Tez-ca-tli-po-ca)

Náhuatl: “Espejo Fumador” dios de la constelación del Gran Oso y del cielo nocturno, una de las principales deidades del panteón azteca.

Era conocido como Black Tezcatlipoca o el “espejo que fuma”, dios del día y de Texcoco. El espejo puede significar que el dios lo ve todo o que gobierna toda la tierra, a veces se lo denomina espejo humeante. También se le conoce como Tezcatlipoca Azul, el “Hechicero Colibrí”, dios de Tenochtitlán, donde fue asociado con el sol y el dios de la guerra Huitzilopochtli.

Podía ser conocido como Red Tezcatlipoca, el “Desollado”. Otra manifestación más del dios fue como Tepeyolohtli, el dios jaguar que vivía en el centro de la montaña de la tierra. Siempre presente, el dios podría intervenir directamente en los asuntos humanos para traer felicidad y tristeza.

Tezcatlipoca podría tener connotaciones más siniestras cuando era conocido como el señor de las sombras o la noche, un hechicero de magia negra y el portador del mal, muerte y destrucción como Chalchiuhtecólotl, “Precious Owl” o Chalchiuhtotolin, “Precious Turkey”.

También asociado con el conflicto, era conocido como Yaotl o “Enemigo” y era el patrón de los guerreros y sus campos de entrenamiento (telpochcalli).

Sin embargo, no siempre protegía a los soldados, ya que a veces se lo podía encontrar en una encrucijada en mitad de la noche, listo para desafiar a cualquier guerrero confiado.

En una vena similar, Tezcatlipoca podría representar esos otros elementos desagradables de la condición humana: frío intenso, pecado y miseria cuando asumió el disfraz de Itztlacoliuhqui.

Finalmente, en un papel más positivo, cuando era Omácatl, se lo consideraba el patrón de la aristocracia y las fiestas. Sin embargo, de acuerdo con el complejo carácter del dios de los opuestos en conflicto, en este rol él podría representar al mismo tiempo a ladrones y brujos malvados.

¿ Quién es el Dios Tezcatlipoca ?

Tezcatlipoca fue uno de los dioses más importantes de los aztecas del centro de México. Su nombre, que significa Señor del Espejo Fumador, se refiere a los espejos hechos de obsidiana, una piedra negra brillante, que los sacerdotes aztecas usaban en la adivinación.

Tezcatlipoca jugó muchos papeles contradictorios en la mitología azteca. Al igual que otras deidades aztecas, podría ser útil y destructivo. Como dios del sol, maduró los cultivos pero también pudo enviar una sequía ardiente que mató a las plantas.

El dios patrón de la gente indefensa, como los huérfanos y los esclavos, también fue el patrón de la realeza, y se glorió en la guerra y el sacrificio humano. Otro de los roles de Tezcatlipoca era castigar a los pecadores y los tramposos, pero no se podía confiar en él mismo.

Aunque asociado con el sol, Tezcatlipoca estaba aún más fuertemente vinculado con la noche y sus misterios oscuros, incluidos los sueños, la brujería, las brujas y los demonios.

La leyenda decía que vagaba por la tierra cada noche en forma de un esqueleto cuyas costillas se abrían como puertas.

Si una persona se encontrara con Tezcatlipoca y fuera lo suficientemente audaz como para atravesar esas puertas y apoderarse de su corazón, el dios le prometía riquezas y poder para ser liberado. Sin embargo, no cumpliría sus promesas.

Una figura traviesa y tramposa que aparece en varias formas en los cuentos populares y en la mitología de muchos pueblos diferentes.

Como dios tramposo, Tezcatlipoca se deleitaba en revertir el orden de las cosas, causando conflicto y confusión. A veces, estas interrupciones también podrían ser una fuente de energía creativa y cambio positivo.

El último truco de Tezcatlipoca fue uno que jugó con su compañero dios Quetzalcóatl. Después de presentar a Quetzalcóatl a la embriaguez y otros vicios, usó su espejo para mostrar a Quetzalcóatl lo débil y degradado que se había vuelto.

Quetzalcóatl huyó avergonzado del mundo y se lo dejó a Tezcatlipoca. Sin embargo, prometió regresar al final de un ciclo de 52 años.

¿ Qué Atributos tiene el Dios Tezcatlipoca ?

Tezcatlipoca fue representado generalmente con una franja de pintura negra en la cara y un espejo de obsidiana en lugar de uno de sus pies. La gente Maya-Quiché post-Clásica

Tezcatlipoca fue el décimo de los 13 señores del día y se asoció con el búho cornudo en el calendario mesoamericano, mientras que su espíritu nagual o animal era el jaguar.

A los mexicas lo asociaron con el día 1: la muerte y el dios fueron adorados especialmente durante Tóxcatl, el sexto mes del año solar de 18 meses con los que veneraban al dios que llevaba el epíteto titlacauan, que significa “somos sus esclavos”.

Tal vez sea indicativo que, para bien o para mal, no se pudo escapar a las atenciones y la influencia de Tezcatlipoca.

Las primeras representaciones del dios en el arte aparecen en la escultura de piedra de Chichén Itzá en el período Posclásico Temprano (900-1200 dC).

Aquí puede tener un espejo humeante en la cabeza y una serpiente en lugar de un pie, mientras que en las descripciones posteriores del dios tiene un espejo de obsidiana negra pulida en lugar de un pie izquierdo.

Este reemplazo del pie es una referencia a una herida que recibió en su famosa batalla con Tlaltecuhtli durante la Creación.

Suele estar en compañía de una serpiente turquesa, puede tener rayas pintadas en amarillo y negro en su cara y usar un disfraz con diseños de maíz (en referencia a su papel como dios de la estación seca y la guerra) y cráneos y huesos (como es un dios del inframundo).

A veces lleva cuatro flechas en la mano derecha, armas que usa para castigar a los malhechores. El dios podría representarse en diferentes colores según el punto cardinal que representara: negro para el norte, azul para el sur, rojo para el este y blanco para el oeste.

Tezcatlipoca se representa a menudo con una máscara de color turquesa con una banda de ojo negro. De hecho, uno de los objetos de arte más famosos del dios es el cráneo decorado ahora en el Museo Británico de Londres.

El cráneo está cubierto de turquesa y mosaico de lignito negro con concha de ostra espinosa roja en la cavidad nasal. Pirita pulida rodeada de caracolas blancas proporcionan los ojos.

El interior de la máscara está forrado con piel de venado y se usa el mismo material para las dos correas que se adhieren al cráneo. Este objeto llamativo bien puede ser uno de los regalos que el rey azteca Moctezuma II le dio a Hernando Cortés en 1519 CE.

¿ Cuál es el Poder del Dios Tezcatlipoca ?

Invisible y omnipotente, se le conocía como un dios creador, el dios del sustento, un patrón de los guerreros y como portador del bien y del mal, era la encarnación del cambio a través del conflicto.

Historia del Dios Tezcatlipoca

Fue uno de los dioses más importantes en la cultura mesoamericana del Posclásico y una deidad particularmente importante para los toltecas (desde el siglo X dC) y más adelante. Para los aztecas, especialmente en Texcoco.

Considerado a menudo como el dios supremo, asumió una desconcertante variedad de nombres y manifestaciones dependiendo de dónde y por quién fue adorado.

El culto de Tezcatlipoca fue llevado al centro de México por los toltecas, guerreros de habla nahua del norte, hacia fines del siglo X DC.

Numerosos mitos relatan cómo Tezcatlipoca expulsó al sacerdote-rey Quetzalcóatl, la Serpiente Emplumada, del centro de este último en Tula.

Un mago proteico, Tezcatlipoca causó la muerte de muchos toltecas por su magia negra e indujo al virtuoso Quetzalcóatl al pecado, la embriaguez y el amor carnal, poniendo así fin a la era dorada tolteca. Bajo su influencia, la práctica del sacrificio humano se introdujo en el centro de México.

El nagual de Tezcatlipoca, o disfraz animal, era el jaguar, cuya piel manchada se comparaba con el cielo estrellado. Un dios creador, Tezcatlipoca gobernó sobre Ocelotonatiuh (“Jaguar-Sun”), el primero de los cuatro mundos que fueron creados y destruidos antes del presente universo.

Después del año 900 de Guatemala lo veneró como un dios relámpago bajo el nombre Hurakan (“Un pie”). Otras representaciones muestran a Tezcatlipoca con su espejo sobre su pecho. En ella veía todo; Invisible y omnipresente, conocía todos los hechos y pensamientos de los humanos.

Para los tiempos aztecas (siglos XIV-XVI), los múltiples atributos y funciones de Tezcatlipoca lo habían llevado a la cima de la jerarquía divina, donde gobernaba junto con Huitzilopochtli, Tlaloc y Quetzalcóatl.

Llamado Yoalli Ehécatl (“Viento de la noche”), Yaotl (“Guerrero”) y Telpochtli (“Hombre joven”), se decía que aparecía en una encrucijada en la noche para desafiar a los guerreros.

Presidió telpochcalli (“casas de hombres jóvenes”), escuelas de distrito en las que los hijos de la gente común recibieron educación elemental y entrenamiento militar.

Era el protector de los esclavos y los maestros severamente castigados que maltrataban a los “amados hijos de Tezcatlipoca”. Recompensaba la virtud otorgando riqueza y fama, y castigaba a los malhechores enviándoles enfermedades (por ejemplo, lepra) o reduciéndolos a la pobreza y la esclavitud.

Mitos sobre el Dios Tezcatlipoca

Un Dios Creador

Se creía que Tezcatlipoca era el hijo del dios andrógino primordial Ometeotl. En la mitología azteca fue el hermano de Quetzalcóatl, Huizilopochtli y Xipe Totec. En los complejos mitos de la creación mesoamericana, Tezcatlipoca gobernó el primer mundo del Sol, pero fue derrocado por Quetzalcóatl.

Los dos más tarde cooperaron, sin embargo, para crear el quinto sol. Transformados en serpientes gigantes, los dos dioses atacaron y desmembraron al monstruo reptiliano femenino conocido como Tlaltcuhtli (o Cipactli), una parte se convirtió en la tierra y la otra en el cielo.

Árboles, plantas y flores brotaban del cabello y la piel de la criatura muerta, mientras que manantiales y cuevas se hacían con sus ojos y nariz y los valles y montañas salían de su boca.

Aventuras Míticas

Además de la Creación, Tezcatlipoca está involucrada en muchos cuentos míticos y uno de los más curiosos es la llegada de los primeros perros. El problema comenzó con la vieja pareja Tata y Nene, sobrevivientes de la inundación que previamente habían destruido el cuarto mundo.

Finalmente, haciendo tierra, vararon su bote de troncos de ciprés y procedieron a hacer un fuego frotando palos. Luego decidieron cocinar un pescado, pero el humo de su fuego perturbó las estrellas, especialmente Citlallatonac y Citlalicue.

Estos dioses se quejaron vociferantemente a Tezcatlipoca, quien, quizás un poco severamente, cortó las cabezas de la pareja y las volvió a unir a sus espaldas, por lo que se crearon los primeros perros.

Otra historia explica la asociación de Tezcatlipoca con la música. Un día, el dios le ordenó a un dios del viento negro que fuera al sol y fuera a buscar música.

El dios del viento necesitaba ayuda para una misión tan peligrosa, por lo que reclutó a los asistentes de Tezcatlipoca, una tortuga, una sirena y una ballena, los juntó para formar un puente y poder cruzar el océano.

El sol vio al dios del viento llegar y advirtió a su séquito de músicos que no respondieran a las demandas que el viento pudiera hacer, de lo contrario, serían enviados de regreso a la tierra con el viento.

Sin embargo, el dios del viento comenzó a cantar de una manera tan irresistible que uno de los músicos se sintió obligado a responder, por lo que fue castigado por el sol y obligado a regresar a la tierra, trayendo consigo el regalo de la música.

El amor de Dios por la música también se mostró durante la ceremonia en Tóxcatl, donde el imitador de Tezcatlipoca rompió una flauta a cada paso de la pirámide que subía en su camino hacia el sacrificio.

Tezcatlipoca es un Mago.

Hechicero maestro, también puede revelar sueños e imágenes reales en el espejo que fuma.

Según la leyenda, este espejo fue pulido en placa de obsidiana, la superficie se ve perturbada por la voluntad de Tezcatlipoca de revelar imágenes cercanas y lejanas del pasado, presente o futuro.

Creo que puede ser un objeto tecnológico. Ponga a un hombre del siglo XI frente a una pantalla plana, verá una tabla de obsidiana pulida. Este es el material natural que más se parece a una pantalla. Y lo salvaje no tiene otra palabra para describir lo que ve.

Todos los mitos fueron narrados y deformados por generaciones salvajes que no tenían ninguna palabra para la ciencia o la tecnología. Luego hablaron de la magia de los dioses. Cualquier tecnología suficientemente avanzada es indistinguible de la magia.

Hijos del Dios Tezcatlipoca

En las diferentes historias no hay documentación de hijos del Dios Tezcatlipoca

Templos del Dios Tezcatlipoca

El templo principal de Tezcatlipoca en Tenochtitlán estaba ubicado al sur del Gran Templo. Según Fray Diego Durán, era “elevado y magníficamente construido. Ochenta escalones conducían a un rellano de doce o catorce pies de ancho. Más allá se alzaba una cámara ancha y larga del tamaño de una gran sala.

Había varios templos más pequeños dedicados a Tezcatlipoca en la ciudad, entre ellos los llamados “Tlacochcalco” y “Huitznahuatl”. Tezcatlipoca también fue adorada en muchas otras ciudades nahuas como Texcoco, Tlaxcala y Chalco.

Cada templo tenía una estatua del dios para la cual se quemaba incienso de copal cuatro veces al día.

Hubo varios sacerdotes dedicados al servicio de Tezcatlipoca, uno de ellos fue probablemente el que Sahagún llamó “huitznahuac teohua omacatl”, otros fueron la teteucta calmeca a quienes se les permitió comer el alimento ritual ofrecido a Tezcatlipoca.

Otros acompañaron al imitador Ixiptlatli de Tezcatlipoca En el año anterior a su ejecución.

Los padres de Tezcatlipocas fueron ofrecidos a su servicio por sus padres cuando eran niños, a menudo porque estaban enfermos. A estos niños se les pintaría la piel de negro y se adornarían con plumas de codorniz a la imagen del dios.

El rito principal del culto de Tezcatlipoca tuvo lugar durante Toxcatl, el quinto mes ritual. Cada año, en ese momento, el sacerdote seleccionaba a un joven y guapo prisionero de guerra.

Durante un año vivió en un gran lujo, personificando al dios. Cuatro hermosas chicas vestidas como diosas fueron elegidas como sus compañeras.

En el día de la fiesta señalada, subió los escalones de un pequeño templo mientras rompía las flautas que había tocado. En la parte superior fue sacrificado por la extracción de su corazón.

Fuera de la capital azteca, Tenochtitlán, Tezcatlipoca fue especialmente venerada en Texcoco y en la región de la Mixteca-Puebla entre Oaxaca y Tlaxcala.

En el mes de Tóxcatl, el sexto mes (o quinto) del año solar azteca, Tezcatlipoca fue adorado en ceremonias especiales.

Al igual que con otros ritos religiosos aztecas, una parte importante de la ceremonia fue la personificación del dios, la mayoría de las veces por un prisionero de guerra, que por lo general es el más atractivo y el más valiente.

Durante un año antes, de hecho, el cautivo fue tutelado por sacerdotes, tratado como un noble e incluso se le dieron cuatro mujeres para que lo cuidaran. Estas mujeres se hicieron pasar por cuatro diosas: Atlatonan, Huixtocihuatl, Xilonen y Xochiquetzal.

Cuando finalmente llegó el mes especial, el imitador estaba elegantemente vestido con un traje de guerrero y en un festival de bodas simbólico se casó con sus cuatro diosas.

Honrado con flores y bailes, el hombre-dios fue luego trasladado a un templo dedicado donde fue sacrificado rápidamente y su corazón fue retirado para honrar al verdadero Tezcatlipoca.

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