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ūüíö DIOSES AZTECAS: Nombres, Significados y Poderes

Seg√ļn una versi√≥n de su legado, fueron los caudillos toltecas quienes persiguieron a los mexicas (uno de los guerreros mesoamericanos que m√°s tarde formaron la Triple Alianza Azteca o el Imperio azteca) y los obligaron a retirarse a una isla, un esfuerzo precario hecho exitoso por La gu√≠a de su dios patrono Huitzilopochtli, el colibr√≠ del sur.

Los dioses y diosas aztecas son numerosos. Había un dios para casi todos los propósitos y aspectos de la vida en la cultura azteca. La religión era una parte muy importante de la civilización y estaba entretejida en sus prácticas diarias, creencias, ceremonias y vestimenta. Muchas fuentes enumeran más de cien dioses o diosas diferentes, mientras que otras enumeran docenas más. 

Los gobernantes aztecas se consideraban la encarnación de sus dioses y se pensaba que conocían la disposición y la voluntad de los dioses aztecas. Haz Click en alguna de las Imágenes y Descubre la Historia de tu Deidad Preferida Azteca

Lista de Nombres de los Dioses Aztecas

Ometecuhtli

Significado: ¬†El Se√Īor de la Dualidad

Como la mayor√≠a de las mitolog√≠as, el pante√≥n azteca tambi√©n fue “rematado” con un dios primordial.

Conocido como Ometecuhtli, este ser divino primigenio de fertilidad fue percibido como una entidad dual que representa tanto a hombres como a mujeres, y como tal, el nombre en n√°huatl pertenece a “Dos Se√Īor” o “Se√Īor de la Dualidad” (tambi√©n conocido como Omecihuatl o “Dos Dama” ‘).

En esencia, Ometecuhtli (u Ometeotl) adoptó los factores antitéticos de la naturaleza, con los lados masculino y femenino que representan la luz y la oscuridad, el caos y el orden, e incluso en algunos aspectos el bien y el mal.

Quetzalcóatl

Significado:  La serpiente emplumada

Contado entre los dioses aztecas más importantes (y entidades divinas mesoamericanas), Quetzalcóatl, considerado como el hijo del dios primordial

Ometecuhtli

Significado:  Fue venerado como el creador de la humanidad y la tierra.

Tambi√©n conocido como Kukulk√°n a los mayas y Gucumatz al quich√© (de Guatemala), desde el punto de vista etimol√≥gico, el mismo nombre “Quetzalc√≥atl” proviene de la combinaci√≥n de las palabras n√°huatl para el quetzal: el ave de plumas esmeralda y el pelaje o la serpiente.

En cuanto a sus aspectos, a menudo considerado como el dios azteca del viento y la lluvia, Quetzalcóatl también defendió una variedad de avenidas como la ciencia, la agricultura, la artesanía e incluso los comerciantes.

En cuanto al lado hist√≥rico de los asuntos, la Serpiente Emplumada, a pesar de sus caracter√≠sticas “h√≠bridas” iniciales, fue usualmente representada (post alrededor del 1200 dC) en una forma humana que usualmente est√° adornada con joyas de concha y usa un sombrero c√≥nico (copilli) .

Tezcatlipoca

Significado (pronunciado Tez-cah-tlee-poh-ka) significa “Espejo Fumador”

El se√Īor del cielo nocturno y la eterna ant√≠tesis de su hermano Quetzalc√≥atl, Tezcatlipoca, entre los principales dioses y diosas aztecas, tambi√©n se acredita a veces como el co-creador del mundo.

Perteneciente a este papel, seg√ļn una versi√≥n de la narrativa m√≠tica, Tezcatlipoca sacrific√≥ su propia extremidad cuando la atac√≥ por el monstruo serpiente femenino Cipactli. Y as√≠ se le otorg√≥ el t√≠tulo honor√≠fico de Ipalnemoani, “aquel por quien vivimos”.

El mismo nombre Tezcatlipoca se traduce como “Espejo que fuma” en n√°huatl, lo que sugiere su conexi√≥n con la obsidiana. El dios azteca tambi√©n se asoci√≥ con una variedad de conceptos, que incluyen el norte, huracanes, guerra, gobierno, juventud eterna, adivinaci√≥n, brujer√≠a y jaguares.

Huitzilopochtli

Significado:   El colibrí del sur

Su nombre significa “colibr√≠ de la izquierda” y fue el patr√≥n de la guerra y el sacrificio.

Considerado como uno de los principales dioses aztecas, Huitzilopochtli fue también la deidad suprema de los mexicas (cuyos nobles formaron más tarde el Imperio Azteca).

En esencia, a diferencia de muchos otros dioses y diosas aztecas, Huitzilopochtli era intrínsecamente una deidad mexica bastante no influenciada por entidades divinas mesoamericanas anteriores.

Fue considerado como el dios del sol y de la guerra, atributos que lo elevaron a la posici√≥n de la deidad patrona de Tenochtitlan (para principios del siglo XV), lo que intr√≠nsecamente vincul√≥ el “hambre” de los dioses con la inclinaci√≥n azteca por la guerra ritual.

Xipe Totec

Significado: ¬†¬†Nuestro Se√Īor el Desollado

Xipe Totec (pronunciado Shee-peh Toh-tek) es “Nuestro Se√Īor con la piel desollada”.

Una deidad de renovación agrícola, vegetación, estaciones, orfebres y liberación, Xipe Totec fue incluida entre una de las principales diosas y dioses aztecas. Y mientras que sus conceptos y poderes relacionados parecen bastante inocuos, el culto (y su modo) de Xipe Totec fue todo menos eso.

Esto se distingue un tanto de su nombre siniestro que significa, en t√©rminos generales, “nuestro se√Īor con la piel desollada”.

El apodo n√°huatl proviene de la narrativa m√≠tica donde el dios azteca desollado su propia piel para alimentar a la humanidad, simbolizando as√≠ c√≥mo el ma√≠z se despoja de su cubierta exterior de la piel antes de la germinaci√≥n (“renacimiento”).

Basta con decir que, con las im√°genes de piel desollada y tambi√©n el culto a la muerte (y el renacimiento) asociado con Xipe Totec, los mexicas tend√≠an a venerar a este dios azteca con sacrificios humanos, en su mayor√≠a durante el festival de marzo de Tlacaxipehualiztli (significado ‘desollamiento de los hombres’).

Uno de los modos populares de sacrificio era el simulacro de combate de gladiadores donde el prisionero (elegido a causa de su valent√≠a) estaba atado a una piedra y le entregaban un macuhuuitl “falso” con plumas en lugar de cuchillas de obsidiana afiladas.

Tuvo que defenderse (irremediablemente) de un experimentado guerrero azteca completamente armado y armado.

Despu√©s de su muerte “gloriosa”, su piel se rasp√≥ ritualmente, se pint√≥ de amarillo y se us√≥ por los recreadores de Xipe Totec (generalmente esclavos), quienes luego fueron adorados y tratados como dioses por la gente local. Anualmente, una cuota de esclavos y guerreros capturados tambi√©n fue seleccionada para el sacrificio.

Y después de que se cortaron sus corazones, los sacerdotes aztecas usaron sus pieles durante 20 días, a menudo adornados con brillantes plumas y joyas de oro.

Al finalizar el período del festival, el sacerdote arrojó las pieles desolladas y podridas, simbolizando así una vez más el aspecto del renacimiento de Xipe Totec.

Tl√°loc

Significado:   El que hace que las cosas broten

La deidad suprema de la lluvia, Tláloc fue considerada como una entidad enigmática entre los principales dioses y diosas aztecas, Con su asociación con la lluvia y la consiguiente fertilidad, Tláloc fue probablemente adorado como un dios azteca benéfico.

Sin embargo, como algunas otras entidades en la mitolog√≠a azteca, tambi√©n fue representado con un aspecto dual, y este lado “oscuro” se relacionaba con su capacidad para producir truenos, granizo y tormentas.

Ahora, a juzgar por la línea de tiempo antes mencionada, es seguro asumir que Tláloc y su culto fueron uno de los más antiguos de México, posiblemente centrados alrededor de los misteriosos orígenes de la ciudad de Teotihuacan (que no debe confundirse con Tenochtitlan).

En cuanto al lado simb√≥lico de los asuntos, dada su asociaci√≥n con la lluvia y el agua, Tl√°loc a menudo se correlacionaba con cuevas, manantiales y monta√Īas, m√°s espec√≠ficamente la monta√Īa sagrada en la que se cre√≠a que ten√≠a su morada.

Chalchiuhtlicue

Significado:   Ella de la falda de jade

Su nombre significa “la de la falda de jade”. era patrona de parto.

La diosa azteca del agua “recolectada” en la tierra, que representa r√≠os, lagos y oc√©anos, Chalchiuhtlicue fue considerada como la deidad (protectora) femenina de la navegaci√≥n, el parto y los beb√©s reci√©n nacidos.

Dada su asociación con el agua, Chalchiuhtlicue se relacionaba a menudo con Tláloc, uno de los principales dioses aztecas de la lluvia y el trueno.

Curiosamente, en ese sentido, a menudo la veneraban como la esposa (o hermana) de Tl√°loc, mientras que en algunos casos, incluso la adoraban como la forma femenina de Tl√°loc.

Su festival coincidi√≥ con el mes de febrero (al comienzo de las lluvias), generalmente con varios rituales, como ayuno, banquetes, sangr√≠as y episodios brutales de sacrificios humanos (que incluso inclu√≠an mujeres y ni√Īos).

Mixcoatl

Significado:  La Serpiente de la Nube

La deidad de la caza, Mixcoatl, entre los principales dioses aztecas, La mayor√≠a de estas culturas, junto con los aztecas, tambi√©n tend√≠an a asociar al se√Īor de la caza con la V√≠a L√°ctea, las estrellas y los cielos.

Curiosamente, mientras estaba en el pante√≥n azteca, Mixcoatl jug√≥ un papel secundario en Huitzilopochtli, a veces se lo veneraba como el aspecto “rojo” de Tezcatlipoca (“El Espejo Fumador”).

En cuanto a su adoración, Mixcoatl fue venerado durante noviembre (Quecholli, el vigésimo mes azteca), y el festival involucró a cazadores vestidos como el dios que se dedica a la caza, a los juegos de asar y al banquete.

Coatlicue

Significado:   La Falda Serpiente

Venerada como la “madre de los dioses”, Coatlicue entre los principales dioses y diosas aztecas, tambi√©n fue considerada como la entidad femenina que dio a luz a las estrellas, la luna y Huitzilopochtli (el dios patr√≥n del sol y la guerra).

Adem√°s, dos diosas aztecas diferentes – Tocih “nuestra abuela” y Cihuac√≥atl “mujer serpiente” (que fue adorada como la diosa patrona de las mujeres que murieron durante el parto) fueron percibidas como los aspectos de Coatlicue.

En esencia, todas estas narrativas la ubican como la diosa matronial suprema de la mitología azteca que nutre con su capacidad femenina (en oposición a la naturaleza abstrusa del doble género presentada por Ometecuhtli, la entidad primordial entre los dioses aztecas).

En el plano simbólico, también se la consideraba la encarnación de la tierra; sin embargo, con características duales: la de una madre amorosa y nutritiva y una fuerza insaciable que requería la sangre vital de sus anfitriones.

Xochiquetzal

Significado:   La flor de la pluma preciosa

Entre los principales dioses y diosas aztecas, Xochiquetzal (tambi√©n conocido como IchpŇćchtli, que significa “doncella”) era una deidad femenina de la belleza, el amor y el poder sexual, la fertilidad y las artes y manualidades.

Más allá de sus poderes de la sexualidad, Xochiquetzal también fue venerada como la patrona de las madres jóvenes, el embarazo, el tejido y el bordado.

Mictlantecuhtli

Significado: ¬†¬†El Se√Īor de la Tierra de los Muertos

Entre los principales dioses y diosas aztecas, Mictlantecuhtli era la deidad de la muerte y el inframundo y generalmente se asociaba con criaturas como b√ļhos, ara√Īas y murci√©lagos (junto con la direcci√≥n del sur).

Como el dios azteca de la muerte, se percibía a Mictlantecuhtli como la entidad singular que todas las almas humanas tenían que encontrar, independientemente de su rectitud o inmoralidad.

Las √ļnicas almas exentas del arduo viaje al inframundo (ubicadas en el nivel m√°s profundo) fueron las que murieron de muerte violenta, ya sea por parto o por tormentas e inundaciones.

Tonatiuh

Significado: ¬†¬†El se√Īor turquesa

Una deidad feroz que representa al Quinto Sol (la era final en la mitología azteca, es decir, la era actual), Tonatiuh, entre los principales dioses y diosas aztecas, fue probablemente la que más se asoció con el acto del sacrificio ritual.

Esencialmente, en muchas culturas mesoamericanas poscl√°sicas (alrededor del siglo 10 a principios del siglo 16), incluida la de los aztecas de habla nahua, los corazones de las v√≠ctimas sacrificiales fueron percibidos como el “alimento” simb√≥lico del sol.

Y Tonatiuh, como el sol, necesitaba tal alimento para poder vencer a la oscuridad a diario para que se levantara con intensidad durante la ma√Īana.

Este alcance convirtió a Tonatiuh en uno de los dioses aztecas de los guerreros en la sociedad mexica, ya que estos soldados eran los encargados de derrotar y reunir a los prisioneros de guerra, muchos de los cuales fueron elegidos como víctimas sacrificiales del dios sol.

Con el tiempo, Tonatiuh tambi√©n se asoci√≥ con la deidad guardiana que acompa√Ī√≥ a los esp√≠ritus de los guerreros ca√≠dos a la rigurosa vida futura. Al llegar a la representaci√≥n hist√≥rica.

¬Ņ C√≥mo eran los Dioses Aztecas y la Vestimienta Azteca?

A continuación una breve descripción de alguno de los dioses aztecas

El nombre de Tezcatlipoca  a menudo se lo representa como un poder maligno, asociado con la muerte y el frío.

Tezcatlipoca en muchos aspectos representó lo contrario de su hermano, Quetzalcóatl. Su imagen tiene rayas negras en la cara y lleva un espejo de obsidiana.

Chalchiuhtlicue: Ella es m√°s a menudo ilustrada usando una falda verde / azul de la que fluye una corriente de agua.

Tlaloc:¬†Los aztecas cre√≠an que los gritos y las l√°grimas de los ni√Īos reci√©n nacidos eran sagrados para el dios, y, por lo tanto, muchas ceremonias para Tlaloc implicaban el sacrificio de los ni√Īos.

Centeotl: Estaba estrechamente relacionado con Tlaloc y generalmente es representado como un hombre joven con una mazorca de maíz que brota de su tocado.

Xipe Totec: Por lo general, se lo retrata con una piel humana desollada que representa la muerte de lo viejo y el crecimiento de la nueva vegetación.

Mictlantecuhtli: se representaba a menudo como una figura esquelética con manchas de sangre o una entidad ominosa que llevaba una máscara de cráneo y un collar de globos oculares.

Tonatiuh: se representaba a menudo como un disco solar simbólico, con el motivo tallado en las paredes de monumentos y templos.

Xochiquetzal: tenía una representación bastante sencilla en la narrativa mítica, ya que a menudo se la representaba como una mujer atractiva y juvenil que vestía su exquisita vestimenta adornada con flores y seguida de una vibrante comitiva de aves y mariposas.

Coatlicue: Cuando se trataba de su descripci√≥n, como sugiere el nombre “Falda de serpiente”, Coatlicue estaba representada con su falda hecha de retorcidas, serpientes entretejidas (posiblemente aludiendo a la fertilidad) y senos ca√≠dos (lo que suger√≠a su estado de embarazo).

Tláloc: Especialmente con sus primeras representaciones (que implicaba un ser divino enmascarado con grandes ojos redondos y colmillos extendidos, posiblemente Inspirado en el dios maya contemporáneo Chac.

¬Ņ C√≥mo vivian los Dioses Aztecas ?

Aquí les mostramos una breve descripción de como vivían los dioses aztecas

Huitzilopochtli

Durante la gran migración de su legendario hogar de Aztalan, Huitzilopochtli les dijo a los aztecas dónde deberían establecer su ciudad capital, Tenochtitlan, y les instó a seguir adelante.

Su santuario, en la cima de la pir√°mide del Templo Mayor en Tenochtitlan, estaba decorado con calaveras y pintado de rojo para representar la sangre.

Tlaloc

Tlaloc es una de las deidades más antiguas de toda Mesoamérica. Sus orígenes se remontan a las civilizaciones de Teotihuacan, Olmeca y Maya.

El santuario principal de Tlaloc fue el segundo santuario despu√©s de Huitzilopochtli’s, ubicado en la parte superior del Templo Mayor, el Gran Templo de Tenochtitlan. Su santuario estaba decorado con bandas azules que representaban la lluvia y el agua.

Tezcatlipoca

Tezcatlipoca fue el patrón de la noche, del norte. Fue uno de los principales dioses aztecas en el panteón posterior, cuyo templo estaba situado al sur del Gran Templo en Tenochtitlan, mientras que su festival principal, la ceremonia Toxcatl, se celebró en el mes de mayo.

Centeotl

Era el dios del maíz, y como tal se basaba en un dios panmesoamericano compartido por las religiones olmeca y maya.

Quetzalcóatl, la serpiente emplumada

se conoce en muchas otras culturas mesoamericanas como Teotihuacan y los mayas.

Huitzilopochtli

Tenochtitlan fue el punto focal del culto de Huitzilopochtli, con la ciudad capital que alberga el santuario y la estatua de madera del dios azteca (en la cima del Templo Mayor).

Aunque parezca increíble, los escalones que conducían al propio templo de Huitzilopochtli, en el lado sur, estaban pintados en rojo llamativo para indicar la esencia de la sangre y la guerra.

¬Ņ C√≥mo Desaparecieron los Dioses Aztecas ?

Los espa√Īoles destruyeron tantos documentos e im√°genes aztecas como pudieron, creyendo que la religi√≥n azteca no solo era pagana sino diab√≥lica.

Sin embargo, al mismo tiempo, gran parte de lo que sabemos sobre las costumbres de Tenochtitl√°n y Azteca proviene de relatos de escritores espa√Īoles que presenciaron los √ļltimos d√≠as del imperio azteca.

Tambi√©n es importante recordar que los conquistadores espa√Īoles hicieron todo lo posible para destruir la religi√≥n azteca, que cre√≠an que fue creada por el diablo.

A los aztecas bajo el dominio espa√Īol no se les permit√≠a practicar su antigua religi√≥n y se esperaba que, bajo la pena de ley, adoptaran la religi√≥n cat√≥lica espa√Īola dominante.

Algunos aparentemente han desaparecido completamente o sus identidades se mezclaron con otras deidades, de modo que hoy son irreconocibles como deidades separadas.

Uno de los dioses principales de los aztecas en el momento de la conquista fue Huitzilopochtli (“Colibr√≠-Izquierda”), el dios de la guerra y el sacrificio que, junto con muchas otras deidades asociadas con la guerra, ya no es adorado por la gente.

Muchos de los dioses restantes contin√ļan venerados, pero de hecho pueden ser mezclas de diferentes deidades aztecas, o dioses antiguos combinados con figuras sagradas del catolicismo espa√Īol.

El dios alto creador azteca fue Ometeotl (“Dos-Dios”), cuya esposa se llamaba Omecihuatl (“Dos-Dama”).

Los aztecas contempor√°neos en el norte de Veracruz tienen un dios al que llaman Ometotiotsij, que tambi√©n tiene una esposa (o aspecto femenino). Ometotiotsij puede traducirse como “Dos, nuestro Honrado Dios”, pero el nombre tambi√©n puede interpretarse como “Se√Īor y Se√Īora de la Dualidad”.

El nombre y las creencias que rodean a este ser sagrado revelan que es un descendiente directo de la antigua deidad.

Estos diferentes dioses existen en muchas formas hoy y contin√ļan siendo adorados en las comunidades de nativos americanos en todo M√©xico.

Hoy en d√≠a, los aztecas en el norte de Veracruz se refieren a Chalchiutlicue como Apanchanej (“Agua Dweller”). La conciben como una mujer con cabello largo y cola de pez en lugar de sus piernas y se parece a una sirena.

Para los aztecas contempor√°neos, Sahua (“San Juan” o “San Juan Bautista”) ha reemplazado a Tlaloc. Se cree que tiene un temperamento feroz y vive en el fondo del Golfo de M√©xico.

VENERAR SIGNIFICADO

En el caso de los Dioses Mitológicos la definición de venerar se refiere al culto que se le rinde a todas estas deidades debifo a sus grandes poderes y atributos.

Como sin√≥nimo suele utilizarse la palabra Reverenciar. Y su etimolog√≠a proviene del lat√≠n “venerari” que significa mostrar la devoci√≥n hacia algo o alguien, generalmente hacia Dioses o Deidades.

Suele confundirse con la palabra Adorar, aunque su esencia etimológica es la misma, se puede adorar a personas o cosas terrenales pero no venerarlas. Venerar está destinado a Dioses y Seres Especiales.

Im√°genes, Fotos o Dibujos de los Dioses Aztecas

Resumen / Summary
DIOSES AZTECAS
Título / Article Name
DIOSES AZTECAS
Descripción / Description
Dioses Aztecas del Sol y la Muerte. Principales Deidades como QuetzalCo√°lt, Tezclatlipoca, Xipetotec, Tl√°loc. Atributos, Im√°genes y Dibujos Para Colorear
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